如何失去时间与金钱

当我在1998年卖出我的创业公司的时候，我瞬间获得了很多钱。我不得不思考很多以前不曾思考的事情－－如何避免失去这些财富。我意识到从富翁变成穷人，就如同从穷人变成富翁一样，都是有可能发生的。但是，在过去很多年我一直思考的是如何从穷人变成富翁，而我对于如何由富翁变成穷人一无所知。现在，为了避免变回成穷人，我有必要了解这个过程。

因此我开始关注财富是如何流失的。如果你问一个小孩子，富翁如何会变成一个穷光蛋，他会说因为富翁挥霍了所有的钱。这是所有书籍和电影上的情节，因为这些情节总是会很吸引人。但是事实上，几乎所有财富的流失不是由于富翁的过渡消费，而是因为他的错误投资。

其实，失去财富而不引起富翁本人的注意是一件很困难的事情。几乎所有正常人都会在花了数万美元之后，大脑中出现一个声音：“哇，我真的花了很多钱！”但是当你在买股票或其他金融产品的时候，你会在一眨眼之间损失数百万（或更多）。

在几乎所有人的意识里，花钱买奢侈品会在大脑出现警示，而投资却不会。而且除非你的财富是继承或中彩票获得的，你在获得财富的过程中必然经受过了过度挥霍的教训。而投资却完全不会引起警示。你不是在浪费钱，而仅仅是把它从一种资产变成另一种资产。这也是为什么当有人想买给你很昂贵的东西的时候，会说“这是一种投资”。

那么，解决方法就是在大脑中设置新的警示。通常情况下，这是不容易的。因为那些阻止你过度挥霍的警示已经成为你的本能，存在于基因中了。而可以阻止你错误投资的警示，你需要长时间学习。

几天之前，我意识到一件很有意思的事情：我们对待时间的情况，几乎是与对待财富一样的。最危险去失去时间的方式不是花时间在玩上，而是花在伪工作(fake work)上。当你花时间玩的时候，你知道自己是在挥霍。大脑中的警示瞬间到来。如果我从早上睡醒之后就待在沙发上看一天电视，我会感觉我做错了什么。事实上，如果我在沙发上看两个小时电视，我都会感觉不对劲，更别说一整天了。

如果我真的在电视机前呆了一整天，晚上睡觉之前我会问自己一天做了什么，答案会是：什么也没做。没有什么比在电视机前呆了一整天更糟糕的的事情了。我会感觉我正在堕落。但是我正在做一些表面上看起来像工作的事情，事实上我什么也没做，同样的警示并不会出现。比如，查邮件。因为我坐在桌子前面，我并没有感觉到有趣，所以“我是在工作”。

对待时间，如同金钱一样，避免享受并不足够保护你。也许对于原始社会或者工业革命以前的世界足够了，因此我们的本能能够使我们避免过度挥霍。但是现在世界变的越来越复杂：最危险的失去时间和金钱的方式是那些能够不引起“警示”的行为，如错误投资，伪工作。而且最糟的事情是，做这些事情也很无聊。

google的面试经历

面试完google已经两个礼拜了，直到今天正式接到被拒绝的电话。即使自己想过了最坏的结果也不过是被拒，但是还是存着侥幸的心理。当然有一些遗憾，也许把这段经历写下来能让自己更加平静一些。

接下来我说一下我自己的经历。

1. 投简历

说实话，当初我投Google的时候并没有抱希望。也就是一晚上，把自己听说过的所有大公司都投了一遍，包括Microsoft，Amazon。我当时投的是Google美国的New Grads的职位，没过两天就有校园招聘员发email告诉我他们有opening，提供了几个地点供我选择：Irvine，Mountain View，LA等。我当时并不知道这几个地点有什么区别，我就说都可以。随后，Irvine的HR发email说我的背景很match（也不知道怎么选的），想同我进行Phone Interview。

2. 电话面试

第一轮电话面试在5月底，当时觉得得到这个电话面试的机会就很了不起，所以一直把这个phone interview很当回事，每天都很紧张，提前一个礼拜做了详细的复习计划。包括C++的细节，OOP设计（其实完全没有必要）。电话面试是通过电话和Google Docs和面试官交流。当天面试的时候很紧张，我遇到的面试官是一个老印（口音像），十分push。开始互相问好之后，我期待他问我一些背景的问题，但是他什么也不问，上来就给我出了一个技术问题。由于经验不足，我直接就要开始写代码，被面试官一顿吼，为什么你不跟我说你的思路，就要写代码。哎，只有老老实实先说一下我的思路，然后写出code（写在google docs，他那边能看到）。真的是因为紧张，导致code写的十分冗长，他告诉我有些code是不必要写的，多余的。然后他又根据这个题目进一步提出更复杂的情况，问我如何解决。当时我有点崩溃了，其实有点想法，但是觉得写那些code太麻烦了，就说不知道。最后两分钟，他问我有没有什么问题问他，我问了一个很傻的问题（我问你们公司是不是管饭?)。我们就这样结束了这次不愉快的面试。

我对于第一次的phone interview极其失望，所以以为和google的面试过程就这样结束了。但是，过了两天那个HR又发信告诉我，想安排第二次电话面试。我当时怎么写想不通，只能理解为google很饥渴。

第二次面试在6月初，这次面试之前，我复习的重点就在data structure和algorithm上。题目很简单，这次进行的十分顺利。一方面是因为有了前一次的经验，另一方面也是因为题目并不难。自我感觉面的非常不错。果然，两天以后HR告诉我可以进行onsite了。

3. 复杂的经历

6月9号左右，HR给我打电话要帮我安排到加州的机票和酒店。我心里暗爽（没出息），觉得就算没有拿到offer，能去趟加州也是不错的哇。但是当她得知我没有OPT的时候，她很遗憾的告诉我，美国今年的H1B已经发完了，明年的要到2013年10月份才能去上班。所以她说你也不用来了，面上了你也上不了班（很直接）。然后她问我加拿大的google感不感兴趣，我说感兴趣。她说可以帮我问问google canada。但是我知道这是托词，以显得她很nice（事实上，我想错了）。几天之后，她说google canada没有opening，很遗憾，然后安慰我了几句废话。当时我心情真的很低落，但是生活还要继续，我就继续投别的公司。

大约过了一个月，有一天，我突然收到另一个google HR的email，问我想不想继续interview。我说老子没有H1B，她说google canada不用H1B。我说好，why not，然后就帮我安排了一个waterloo office的onsite interview。（说实话，其实这次onsite能给我已经很幸运了，没有必要纠结于结果了）。

4. Onsite

Onsite被安排在一个礼拜之后。因为有一个月没有进行有计划的复习了，algorithm忘得差不多了。匆忙把以前的总结拿出复习，纯粹临阵磨枪。

面试那天，我选择了最便宜的交通工具，坐Coach Canada从Hamilton到Waterloo（明知道google报销，也不知道当时怎么想的）。我之前并不知道Coach Canada一路不上高速，在小路上绕啊绕啊，我竟然有些晕车。本想在车上还能拿出书来看一看，谁知道没吐都是好的，别说看书了。

总算到了Kitchener，Office坐落在Kitchener downtown，三层楼的building。一贯的google风格，被装饰的十分欢乐，前台是绿色的墙，巨大的投影展示着google map的新技术，彩色可爱的沙发坐落周围。一个帅哥HR把我领了进去，简单介绍了一下google office 的各个部分（我主要参观了一下餐厅:) ），就把我领进了一个会议室中。那个会议厅有两块白板，一个桌子。HR问我要不要拿瓶水来喝，我说不用了，我刚喝过。他说，你还是拿着吧，你要讲好几个小时呢，汗。。。

随后面试就开始了。第一个面试官是一个亚裔，当我和他握完手之后，我等着他说How you doing这类问题时，他直接就抛出了一道技术问题，给我了两个API和目标，问我如何实现，并在白板上写下代码。他人很nice，给了我不少提示，与他的交谈还算顺利。

第二轮面试官是一个伊朗人，给我出了一道很奇怪的题，说实话，我一下子懵了，（这也是我觉得失利的原因），我给出了一个很二的解决方法。

中间有一个小时的午饭时间，waterloo office的餐厅食物种类不是很多，都是基本的老外的食物，我只吃了三文鱼和烤鸡胸，勉强填饱肚子，但是饮料的种类还是很多的，领我吃饭的是一个UT的博士，给我介绍了这个office的特点。三楼到二楼餐厅的楼梯旁边是一个滑梯，可以直接滑到餐厅吃饭。还有，他告诉我，他们的游戏机坏了，从来不找别人来修，都是自己动手的。好强。。。

一小时之后，又开始了面试。第三轮和第四轮面试的题目不是太难，应付的还可以。

最后一轮的时候，我已经讲了快4个小时了，当时已经精疲力尽了，最后面试官说：Let’s start with a simple question。然后我们俩讨论了一个小时还没有结果（oops），要不是时间原因，这个题目做完都不知道什么时间了。最后，他说，我们普林斯顿PHD第一节课讲的就是这个问题，你应该回去好好复习复习。。。。天啊，你不知道我是个master吗？

结束了5轮面试之后，我离开了Kitchener。坐着那个坑爹的bus回到了Hamilton，双腿累的几乎走不动路（站得太久）。看来面试google，平时一定要加强耐力锻炼啊。

5. 小结

google是我很欣赏的公司，无论产品，公司文化还是面试过程。面试官从来不会问“what is your greatest weakness?”这种二逼问题。技术面试也不会问很弱很无聊的问题。他们会直接从有水平的算法题开始，并要求你与之讨论并写出code。面过我的5个面试官都是很聪明的人，和他们聊天很享受。

即使最后的结果是被拒，这段经历也是能够帮助我成长的。

6. Lesson

1. 你一定要优秀，平均水平是不够去google的。

2. 平时多做一些准备，算法分析特别是时间复杂度（time complexity）一定要弄得特别明白。

3. 多多练习，虽然面试的时候没有碰到一道原题，但是平时对于题目的感觉对面试是有帮助的。

4. 要清楚的知道自己在讲些什么。不要乱讲自己不是完全了解的东西。

5.  把面试作为一次学习的机会，学会享受过程，不用注意结果。

6. 不要过于注视面试这件事情。你要想尽任何办法，尽最大努力去取得成功，但同时也要准备接受失败。虽然做到很难，但是这种心态可以让你在任何时间，任何状态下展现出最好的自己。

7. 让面试变成一个建立自信的过程，让你可以随时进入一个面试并且谈笑风生。

8. 即使没有拿到offer，能够被google选到参加onsite面试已经证明你很优秀了。google每天收到1500份简历，onsite已经证明你是top 1%了。

9. 去面试最好不要做bus了，能开车去，就开车去。能打车去，就打车去。Coach Canada太坑爹了。

 

如果做到这些，能不能拿到Google的offer已经不是那么重要了。

Someone, sooner or later, will come across you and give you the opportunity.

民主之我见–《动物农场》读后有感

1945年George Orwell出版了一部寓言性质的小说–《动物农场》 （Animal Farm）。这本书很长时间之内在中国都是禁书。

动物农场大概讲述了这么一个故事： 农场里头的一头老猪少校（Old Major）在提出了一个“人类剥削动物，动物须革命”的理论后死去。若干年后农场在几头猪的带领下进行革命，赶走了农场里的人类，动物们实现了“当家做主”。动物们把革命的胜利果实–农场命名为“动物农场”，并宣布了农场的“宪法”– 七戒（Seven Commandments）。

但不久之后领导曾发生分裂，一头猪被宣布为革命的敌人。此后，获得领导权的猪获得越来越大的权利和越来越丰厚的待遇，最终脱离了其他的动物，成为和人类一样的统治剥削者，动物农场的名字随之也被抛弃。

一个影射社会主义发展方向的寓言，在随后的日子中在苏联，中国，朝鲜等国家的身上得到印证。社会主义并没有实现它宣言中的民主和共和，并没有使人民活的有保证有尊严。统治者和执政党成为极权政治，他们的权力越来越大，随之而来的利益也越来越大，当然利益只能通过剥削人民得到。

社会主义极权政治形成的因素：1.当初的宪法–七戒可以为了自己的利益而曲解和篡改。2. 政治洗脑，人民文化水平低，听从统治者的忽悠。从不自己思考（也不允许独自思考），相信官方宣传。

所有的革命在开始阶段都是无产的，可是在革命胜利之后，由于对于执政者的权力没有制约，随之而产生的集权政治和特权阶级似乎是必然的。袁老师说，所有的农民起义本质上都是一个人把另一个地主打跑了，自己当地主。而他们当时打地主的时候都有“天下为公”的宣言。他当上大地主（皇上），他不劳动，他吃的还要比你好，住的还要比你好，就只能剥削你嘛。

所谓资本主义和社会主义并不决定极权政治的产生，而民主也不决定于一党执政或多党执政。对于执政者权力的制衡才是关键。正如蔡英文对于台湾政治的观点“台湾不能没有反对的声音，台湾不能没有制衡的力量”。

对于民主宪法的坚守和执政权力的制约才是实现民主的条件。

甲骨文

1.甲骨文

甲骨文的搜寻始于一场灾难：一个羸弱的男人，一个羸弱的国家。1899年，北京，王懿荣的一个亲戚患了疟疾，医生开了一条中药的药方，其中一昧药是“腐朽的乌龟壳”。他就从当地药方里买了一个老乌龟的壳。要把它磨碎做药之前，有人留意到龟壳上面有些符号，看起来像是古代中国的文字。人们就把龟壳拿去给王懿荣看。王懿荣是清政府的官员，任国子监祭酒，也是研究古代铜器铭文的专家。他开始研究那片龟壳，然后还去药店把其他的龟壳也买了回来。

对于这个有关疟疾的故事，史学界争论很大，因为他关系着甲骨文发现的时间。但是毫无疑问，王懿荣是古玩收藏大家，他开始了寻找和收藏甲骨文的路程。当时的中国内忧外患，西方列强瓜分中国，国内的流氓团体–义和团也跟着添乱，大清政府宣布对十一国作战，最终导致八国联军入侵北京。王懿荣选择了投井殉国，他的一千多块甲骨文碎片也交给了一个好朋友保管。

甲骨里有牛的肩胛骨和龟的腹甲，腹甲是保护乌龟腹部的壳。古人用这些东西来书写的原因，大概是因为它们的表面较为平滑的缘故。在商朝的仪式上，巫师会在甲骨上钻出一些凹痕，然后用灼热的东西烘烤那些凹痕，直到壳表面裂开。这时巫师就能听到来自另一个世界的声音：已逝的商朝皇帝所说的话，还有控制风雨雷电的各种自然力量。此时需向神灵和祖先献上祭品，巫师通常会为未来的事情占卜。在以后的朝代里，这种使用骨头和龟甲的毡铺有时被称为“乌龟的声音”。

在中国传统文化里，书写一般是描述历史，趋于理性的记录。但是考古发现的中国最古老的文字–甲骨文却是在尝试着描述未来。

甲骨文碎片中，出现最多的一句话：未来十日无灾。

巫师通过观察龟壳裂纹来预测未来，告诉国王运势如何。即使是商王朝走到尾声，将要被旁边势力更大的叫做“周”的部落灭掉的时候，出现在龟壳上最多的一句话还是：未来十日无灾。这句话就像咒语一样重复在商王朝的历史上。

我们号称有五千年的文明史，可是在发现甲骨文之前，能被证明真实存在的历史只有三千年—从青铜器时代的周朝开始。尽管我们有无数的历史故事和传说，尽管有《史记》的记录，可是除了出土的司母戊鼎的铭文之外，没有有力的证据证明周朝之前的文明。甲骨文的发现是中国的文明追溯到了公元前1600年前。

甲骨文的发现使得维护中国传统文化的一派学者更勤奋地工作，解析甲骨上面的文字，希望能早日验证它们的真实性。其中一个最卓越的学者是王国维，他利用甲骨上面的刻文，还原了商朝的皇族家谱，使甲骨文研究获得了突破性的进展。王国维解析了甲骨上刻的名字，与历史典籍里的名字做比较，证明甲骨上的皇族姓名符合典籍的记载。对于商朝是否存在的疑问，王国维的研究踏出了至为关键的一步，证明了商朝文明的确留下了可靠的文献。

王国维痴迷于过去，对来说，甲骨文只是古老历史的其中一个元素。他是一个忠诚的君主主义者，全心全意地相信清朝会复辟。他在清华任教的时候一直留着辫子，一直以君臣之礼对待着溥仪。在溥仪被赶出紫禁城，眼看复辟无望的时候，他就在前清庭建的颐和园里投湖自尽。

20世纪30年代，在安阳出土了数以万计的甲骨文残片。但是37年的日本侵华战争，使得这项工作被迫停止。蒋先生命令把这些甲骨文残片妥善的运到首都南京，之后转运到重庆，接着运到台湾。一直以来，我都认为蒋先生是保护中华文化的英雄，他把无数的古代珍品完好无损的运到台湾进行保护，免于在大陆将来文革的灭顶之灾。

2. 四大文明古国

古中国，古埃及，古印度，古巴比伦是我们认为的四大文明古国。这个“四大”最早是康有为提出的，不知道康圣人当时是为了鼓舞民族士气，还是自己孤陋寡闻，为什么没有古希腊的爱琴海文明。其实，中华文明和希腊文明是从古至今保存下来的文明，远非那三个已经绝迹的文明可比的。

很多人认为中国文化思想禁锢是从秦始皇焚书坑儒开始的，但是我至今不相信一个人的行为会对整个民族的文明带来彻底的破坏（毛zd除外）。焚书坑儒固然对思想的禁锢有影响，但是我想影响更深远的应该是秦汉时期文字的统一，思想的统一和禁锢，董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，更根本的是隋唐之后的科举制度，使得儒学成为唯一正统的学术。

春秋战国时期的百家争鸣，当然最有影响力的是孔子。孔子被认为是中华文化的鼻祖，而一百年后出生在雅典城的苏格拉底被认为是西方文明的先觉。这两个人有很多的共同点，传说他们长得都奇丑无比；他们都是大教育家，弟子无数；他们都没有著作，生平言行都由弟子记录下来；结局悲惨，孔子政治理想的不到实现，郁郁而终，苏格拉底干脆被希腊政府处死。孔子有得意弟子无数，苏格拉底更有柏拉图，亚里士多德把他的哲学发扬光大。

中国到了公元前一世纪把儒家列为正统，开始了两千多年的思想禁锢的轮回。其中朝代不断更迭，国家从同一到分裂，再由分裂到统一，但是儒家的思想的根却越扎越深。

西方在公元4世纪，罗马帝国灭亡，基督教会统治了欧洲，从4世纪到14世纪，长达一千年，被称为中世纪。现在medieval这个词也是有贬义的含义在里面。教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂。学校的教育，文化也完全服务于教会。但是，在16世纪，欧洲发生了文艺复兴。之后的工业革命更是让亚欧这两个相似的文明体向着两个不同的方向发展。

有时候我在想，如果没有秦始皇的统一，没有文字的统一，文化的禁锢，中国会不会像西欧一样，最后变成多个小国，各自有自己的语言，有着相似但不同的文化。

至少我们的足球不会这么臭了:)

林书豪:看得见梦想的感觉真好

1. 做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？

2. 这个世界，有的人天赋异禀，打小衔着金钥匙来到联盟，绿灯开路、万千宠爱。

3. 有的人天时地利人和，成为前无古人后无来者的九五之尊。

4. 但大多数凡人都挣扎在金字塔中低端，等待着命运女神的突然眷顾，寻找转瞬即逝的翻身机会。林书豪便是一例。

5. 美籍华人、亚裔球员——别人眼中的潜在市场和商业价值，对这名土生土长的美国人来说，却是艰深孤独、写满质疑与奚落的成长标签。

6. 身处世界名校却是篮球荒漠，通往篮球最高殿堂的道路狭窄拥塞。

7. 在选秀夜名落孙山后奔走于夏季联赛以期自我证明，赢得第一份职业合同。

8. 而即便得到了一纸合同，也只能在饮水机与板凳席末端之间徘徊，或在不断下放-召回-下放的循环中打磨技艺、等待时机。

9. NBA都有曾混迹NBDL，最后终于扬名立万的先例。但只有谦虚放下身段，不自怨自艾，禁受得住落差、熬得住寂寞的人才能出人头地。

10. 当你坚持不懈、挥汗如雨的时候，造物主未必都能够明鉴；但当你放浪形骸、自甘堕落的时候，全世界都会将你抛弃。

11. 林书豪却在最挑剔的大苹果城上演了最不可思议的奇迹。

12. “贫居闹市无人问、富在深山有远亲”。你牛逼，我服气。尼克斯球迷现实而残酷，却是对职业球员最好的鞭策和鼓励。

13. 梦想无关乎种族与国度，无论你肤色黑白黄、被姓“社”或“资”。祈愿梦想成真，请先扼住自己命运的喉咙。

14. 当命运递来绿色的橄榄枝，果断接住、勇敢前进，就这么简单。

15. 不论结局如何，看得见梦想的感觉都真的很美妙。

那个时代的文人

这是一篇早就想写的文章，也许对于那个时代本身的好奇，也许对于政府对于那个时代遮遮掩掩的态度的好奇，我尽量攫取有关那个时代的资料，可是又不知道如何写关于那个时代的文章。所以，尽量不评论，仅陈述事实。我选了两个代表文人——沈从文和金岳霖。

这两个人有很多共同之处，对心爱的女子的痴情，年轻时对学术自由热爱，然而这两个人又以不同的态度经历了那个时代。

一、沈从文

我了解沈从文是从作品《边城》和他与张兆和的爱情。他被认为是中国最有可能获得诺贝尔文学奖的作家。

建国以后，有人劝沈从文入党，沈从文坚决不入。他对参政入党没有兴趣，他最关心的还是工作，追求的还是学术的自由。

1961年初，沈从文在北京一医院住院时研读了屠格涅夫和托尔斯泰的小说，记下了自己的心得：“难的不是无可写之人，无可写之事，难的是如何得到一种较从 容自由的心情。。。如能得到较从容工作环境，一定还可以写得出几份有分量的东西的。” 他在写与不写之间徘徊良久，最终还是放弃了写作，选择了文物研究。

文革开始后，60多岁的沈从文挨批斗之余的工作是扫厕所。沈说他在天安门历史博物馆扫女厕所，“这是造反派领导，革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠。。。”多年后，沈从文被人问及他在文革中的遭遇，只是说：“我没有我的朋友冲击大，我这只是要打扫茅房，那是普通的事，在家里不是也要打扫吗？”

一次开批斗会时，有人把一张标语用浆糊刷在沈从文悲伤，批斗结束了，他揭下那张“打到反动文人沈从文”的标语，后来对黄永玉说：“那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情!他应该好好练练。”（可以解释为乐观吧，不然也像陈寅恪一样的结局了）

（插一段沈从文的轶事，沈从文的履历上的学历一栏是小学。八十年代，沈从文在美国哥伦比亚大学演讲时说：“我后来考燕京大学二年制国文班学生，一问三不知，得了个零分，连两元的报名费也退了回来。3年后，燕大却想聘我做教师，我倒不便答应了。”）

二、金岳霖

大多数人对金岳霖的了解仅限于他对林徽因的痴恋。金岳霖是哥伦比亚大学毕业的高材生，中国逻辑学的鼻祖之一。

金先生是老牌的自由主义知识分子，对于他后来的转变，许多人觉得很难理解，因为以金先生的过去推断他后来的转变，这中间缺乏合理的逻辑过程。对金先生的变化，他的学生王浩有一个说法，大意是说，一个人一生中如果只追求一个目标，比追求两个目标要有收获，而金先生却追求了两个目标。王浩的话比较委婉，他实际是想说金先生后半生的学术贡献不大，因为金先生早年的学术风格消失了。

从1951年起，金岳霖开始用马克思主义的观点进行自我批评。金岳霖后来在他的回忆录中说：他的勇气来自周恩来总理的示范。周恩来在知识分子思想改造动员报告会上，公开承认自己犯过错误，这对金岳霖的震动很大，也是他对中国共产党有了更深刻的认识，因而在思想改造上进行得比较彻底。

五十年代，胡适在海外为一本书写的导言里，引用了金岳霖在“思想改造运动”中的检讨。他为金的命运深深担心，说：一个黑暗的迫害时代开始了。

胡适当年就说过“……政权已很成功的做了一件不可能的事，就是将这一位最倔强的个人主义的中国哲学家的脑给洗干净了？还是我们应该向上帝祷告请准许我们的金教授经过了这样屈辱的坦白以后可以不必再参加‘学习会’了？

1982年，当金岳霖听说逻辑与语言函授大学招生六万人的时候，激动地说：“真了不起！真了不起！”翌年，他听说该校招生25万人的时候，更是兴奋不已。他向函大的老师表示“敬意”，感慨地说：“在解放前，一所很大的大学一年只能培养几个，几十个学逻辑的学生，现在一年就有几万，几十万人学逻辑，这应该感谢伟大的时代。”

西藏问题的一点小看法

丹增嘉措，第十四世达赖喇嘛。生于1935年，于民国二十九年（1940年）坐床即位。在1959年藏区骚乱之后逃离到印度，坚持藏独活动至今。

由于达赖喇嘛本身在藏区有着无与伦比的地位，西藏问题一直是中国政府比较麻烦的问题。中国政府肯定是不希望西藏独立的，而达赖喇嘛也不会承认中共对西藏的实际所有权。所以两方就一直僵着，达赖时不时的搞点小活动，会见个大国首脑啊，破坏个火炬传递啊，搞的中国政府头疼不已。没办法，谁让达赖在藏区是神呢。

可是，达赖喇嘛今年已经78岁高龄了，他归去以后怎么办。新的达赖喇嘛是受中国政府控制，还是受老达赖集团控制？

这要从达赖的转世说起了。

藏传佛教认为活佛是永恒的，通过连续不断的“转世”来到世间生活。因此一位活佛圆寂时，就要根据种种 “征兆”和“启示”，来确定活佛转世的方向和地点，然后再派人沿着一定方向寻找被认为是活佛化身的“转世灵童”。有时找来的“灵童”不止一个，会出现纠纷和争执，因此清乾隆皇帝于乾隆五十七年(1792)特颁发两个金瓶，一置北京雍和宫，一置拉萨大昭寺。凡在理藩院注册的藏传佛教蒙、藏大活佛，如达赖、班禅等转世时，均须将寻得的若干“灵童”的名字写在象牙签上，置于金瓶中，由理藩院尚书在雍和宫或由驻藏大臣在大昭寺监督掣签来确定“灵童”，然后经过“坐床”仪式，便正式成为“转世活佛”。

达赖转世的认定，一般要经过以下程序（很多是可以人为控制的）：

1. 观察达赖圆寂时面向，了解有什么遗言或暗示。（老达赖可以控制的）

2. 请在世的班禅问卜，判断转世方向。（现在的班禅还是很听话的）

3. 召集摄政和僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向。（这个中国政府可以控制）

4. 请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神，指明转世方向。（这个中国政府也可以控制）

5. 派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影。先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等，然后择地诵经祈祷，静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征。（这个湖在中国境内，完全归中国政府控制）

6. 摄政将卜征和湖上显征绘成图，派出许多大德高僧分几路前往确定的方位分头寻找。（中国政府完全可以人为控制）

7. 在卜算方位发现与卜征和达赖圆寂大致同时出生的男孩后，先观察其长相与动作，然后将达赖生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿，并进行智力测试，看其有无”灵异”现象。（中国政府有没有老达赖的遗物，是最大的问题）

8. 如小孩表现“灵异”，又抓拿达赖用过的物品，选灵童的人便嘱咐其家人要认真照看小孩，不让外人接触。同时回去向摄政等汇报。

9. 摄政择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起，再请乃均、曲均降神，如无误，则报告驻藏大臣，征求中央王朝的意见，并准备迎接。

10. 由侍候达赖的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍，前往接请“灵童”，连其家人一同接到拉萨。

11. 如果只选到一名“灵童”，就直接请驻藏大臣报请中央，请予免去“掣签”而直接册封。如果有多名“灵童”，那就要召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺，由 驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动，将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出，定夺达赖转世。定为转世者，其家人被封为贵族。落选者也有较好的安排。（可操控性很大）

12. 被确定的“灵童”直接送至公塘寺或哲蚌寺学习经典。

13. 由班禅亲自为达赖转世者剃发受戒取法名，并亲自教育转世灵童一段时间。

14. 在中央王朝册封令下达后，择定吉期，由摄政、驻藏大臣和各寺高僧、官员陪同前往大昭寺，先向殿中的“当今皇上万岁万万岁”牌位献哈达，再进内朝拜释迦牟尼佛像。（需要中国政府的册封与承认）

15. 向布达拉宫进发，在日光殿举行“坐床典礼”。仪式后，新的达赖正式确定，开始使用达赖的金印、权力。（布达拉宫在中国境内）

综上，根据转世的传统制度，老达赖其实可以控制的资源并不多。这也是为什么他一直坚持宣称自己不会转世到中国大陆的原因（说起来可笑，如果知道自己会转世到哪，干嘛还有那么复杂的选择过程呢）。而中国政府掌握着册封确立新达赖的几乎所有资源，新达赖总要在布达拉宫登基吧。

其实，大部分人都知道哪有转世这一回事啊。所以选哪个小孩做新达赖不重要，重要的是谁来教育新达赖。中国政府教育出来的新达赖必定是听话的，五讲四美三热爱。而老达赖集团教育出来的新达赖，必定坚定不移的继续进行藏独活动。

最后的结局很可能会是，中国政府和老达赖集团各搞出来一个新达赖，然后互相说对方的是傀儡，不是真正转世。但是，老达赖集团搞出来的新达赖是没有经过传统的转世认定过程（这些过程的必备条件都由中国政府控制），他的威信肯定远不如现在的老达赖。对于中国政府来说，这就够了，名不正言不顺的达赖肯定好对付多了。

《钢的琴》

得知这部片子是看了第十放映室的《恭贺2012》，节目对于2011年的电影几乎是每部都骂，语言犀利，唯独对于这部《钢的琴》给予了很高的评价，由于好奇，我看了这部电影。

说实话，之前没有听说过这部电影，通过名字我们很容易把他认为是一个无聊的文艺片。其实，《钢的琴》更像是一部商业片。有一个紧凑的故事、貌似轻松、幽默的叙述方式，还有不断插入的歌舞场面，超现实也罢、讽刺也罢，能让黯淡现实生活，立马活色生香，而且还有一个引人思考的结局。

完整而有逻辑的故事，幽默的方式，对于过去和现实的思考，使得《钢的琴》被评为2011年最好的国产电影。

但是，即使这部电影获了很多奖，即使男主角凭借此片拿到了东京电影节影帝，《钢的琴》的票房只有400万。如果你不知道400万是一个什么概念，那么我告诉你：《变形金刚3》在内地，1天就能收入过亿，大烂片《白蛇传说》票房2亿，烂到没有底线的烂片《画壁》也有1.8亿。对于2011年总票房130个亿的中国电影市场，《钢的琴》似乎并没有占到什么光。

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。

内地全年票房过百亿，电影银幕每天都在增长，国内电影市场一片繁荣。如此同时，那些所谓的国产大片（也就是烂片），粗制滥造，凭借几个电影明星和一些必要的宣传，很容易票房过亿，甚至过两亿，趁着红火的电影市场尽量捞钱。看这些电影，我们感到自己的智商一次又一次受到漠视。

这里，我并不想说太多关于电影这个产业的问题。但是，这是我们这些观众选择的结果。其实，这也怨不得我们观众，也许并不是《钢的琴》有多好，而是别的电影真的太烂了。对于进电影院的观众来说，既然国产电影可能都是烂片，我干嘛不看一个有明星的烂片。

当我们惊奇的发现2011年中国还有《钢的琴》这样的作品时，一方面对于他取得如此和电影质量不符的票房成绩进行思考，另一方面也希望观众能呵护这类作品，能呵护张猛这样的导演，让他们可以走一条自己的道路，出更多的好作品。

引用一句来自的豆瓣的评语：

陈桂林造好了钢琴，也没有留住女儿，因为小孩子已经知道了资本的力量。

导演张猛造好了自己的《钢的琴》，拿了奖，进了院线却没赚到钱，让他也开始懂得了资本的力量。只是不知道，站在骄傲、势利的资本面前，他是否还能挺得住。

《钢的琴》HD版在线观看：

Youtube 点这里

优酷       点这里

PS：虽然从严格意义上来讲，从youtube，优酷上看电影也是盗版的，但是国内并没有电影下线之后的后期发行习惯。（我也不知道哪里可以付费观看这部电影，否则我愿意对《钢的琴》支付一张电影票钱。）所以，希望大家都来观看这部电影，知道张猛导演，使得让他之后的作品能够生存下来。

远古的烙印

人类被认为是理性的动物，我穷尽一生来寻找证据支持这个观点。                                 －－罗素

最近一段时间，对进化论（evolution theory）有点感兴趣。虽然，没有拜读过达尔文的传世经典《物种起源》，但是在看了一些关于进化论的书和资料之后，有一点小小的想法。

自然是一个神奇的工匠，远古时期一些简单的无机元素，经过几十亿年的进化，可以演变成例如眼睛这样复杂而精密的器官，更是演变出了人类这样会使用工具，有语言，有文化信仰的生物。

和全能的、有计划的“神”创造万物不同，自然进化完全是盲目的，充满了偶然的随机事件。大自然不会关心她的进化结果是否完美。因为，如果一些生物能够生存，它们会繁衍。如果，另一些不能生存，它们就灭亡。所以，经过进化，一些“优良”的基因能够繁衍，“不优良”的基因就会消失。

但是，这里有一个问题。这些“优良”基因可能只是局部最优的（suboptimal）并不是全局最优的（optimal）。在这些“优良”基因达到局部最优以后，自然可能停下了进化的脚步，因为从短期观点来看，继续进化对这种生物是不利的，尽管这是达到最优的必经之路（就如同下图，已经达到小山的山顶。如果想到达大山山顶，必须要走一段下坡路）。然而，作为没有计划的自然进化来说，她必定是“短视”的。

因此，自然选择会选择拥有立即优势的基因，而会摒弃从长久观点来看更“优秀”的基因。从这个观点来看，自然更像一个投机商人，她需要产品马上就能使用，却不在乎可能以后导致问题。

另一方面，自然选择的进度远远慢于人类文明的发展进度。我们的基因和几万年前生活在森林里的祖先其实没有多大的区别，但我们和它们的生活环境却有了千差万别。几万年的进化，让人类大脑拥有了新皮质和褶皱。这使得人类有了更高级的认知活动，如分析推理。我们靠我们理性的大脑，建立了工业文明。但是，我们同时拥有我们祖先原始的旧大脑。

在新旧大脑的斗争中，往往获胜的是原始大脑。于是，很容易在我们身上找到祖先的烙印。

奶油蛋糕这种食品对人类有天然的吸引力，其实这不奇怪。我们的祖先生活的环境，食物并不充足，我们祖先当然是看见高热量的食物就吃，他们当然不担心脂肪，以后有的是饥饿的时候来消耗嘛。他们怎么会想到几万年后有高血压，肥胖这种疾病呢。

我们在每一个应该学习和工作的晚上不停的登陆人人，微博，twitter，facebook，尽管知道没什么重要的事情，可是还是忍不住会察看。而我们的祖先生活在相对闭塞的环境，任何信息对于他们都是很有价值的，所以远古大脑对于信息有一种不排斥的敏感。他们也想不到我们会生活在一个信息爆炸的时代，这个时代大多数情况下，信息带来的不是价值，而是负担。

我们总是重视眼前利益，很少考虑长久发展。而在远古，物质资源极度缺乏的时代，未来是很难预测的，而只有抓住眼前利益的祖先才能够生存下来。他们也不会想到我们生活在物质充足的时代，却会有因为目光短浅而损失长久的收益的事情发生。

事实上，即便新大脑是好的，深刻理智的，那么旧大脑就一定是坏的，冲动任性的么？实际上，强大的直觉、迅速的判断、由于未来不可期而对当前利益的看重等等，正是使得我们的丛林祖先在当年危机四伏的环境中生存下来的根本法宝。可是，当这些生存下来的祖先在一代又一代的进化选择中，发展出高度发达的新大脑，并靠它改天换地创造新世界，建立文明社会，乃至现代工业社会，我们旧大脑的功能突然变得捉襟见肘，谬误重重。我们远祖有果子便吃，有豹子便逃，有配偶便做爱，怎会想到今天的人类需要担心 肥胖与心脏病，会沉溺于网络游戏和赌博，制造出香烟与毒品，并且创造出阻止自己基因传播的避孕手段这样对于我们的祖先完全不可理喻的东西！人类高度发展的大脑导致我们所生存的世界突飞猛进地变化，而并不完美、依赖自然选择的进化机制却仅能缓慢前行。

这本身是人类感性与理性的矛盾。

BTW：并不是理性一定优于感性。理性的计算机绝对理解不了人类为什么会欣赏音乐，也许他们觉得为冬天准备食物可能更有价值。人类的感性让人类知道了什么是爱，什么是创造力。这也是计算机永远不会取代人类的原因。

当幸福来敲门

今天看了一个视频－－Japan Strange Country。其中提到了日本的自杀率是世界第一，我在想，为什么在一个那么发达富裕的国家，那么多人会觉得自己不幸福而采取这么极端的方式来结束自己的生命。

也许，日本人的“幸福”比较难追，所以他们不停的再追，最后疲惫不堪。

同样，也许对于另一些人来说，幸福对于他们很简单。

就如同照片里的黑人小朋友，他们不知道ipad，lv是什么，但是他们的快乐是发自内心的。

 

生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。           ——莫泊桑

 

幸福是什么？我没有资质和足够的阅历来解释这个问题。

但是，当我们每个人都在追往幸福的道路上的时候，我们觉得自己很清楚什么会使我们幸福，什么不能。但当这些都成为往事的时候，我们发现是自己欺骗了自己。

我听说过很多这样的例子：终身职称（tenure）对于立志在北美当教授的人是很有吸引力的。它意味着终身自由的学术环境和有保证的工作职位。很多Phd，博士后，还有助理教授都把那到终身职称当作自己的人生目标。这是他们追寻自己幸福的道路。

可是，有些人由于天分不够，有些人由于不会沟通，有些很牛的人由于时运不济，他们最终没有拿到那个终身职称，那个“幸福”离他们远去了。

但是，一段时间过去以后，这些人的幸福感的差距没有想像中那么大。

那些拿到终身职称的人，开始是很满足，很快乐，但是慢慢会有别的事情使他烦恼。同样的，没拿到终身职称的人开始会很沮丧失落，但是他们会慢慢适应。也许，有些人发现学术并不适合自己，新的职业自己更快乐。

我们总是低估自己的适应能力。

满心欢喜的看着自己新买来的衣服，想像着穿上新衣服会有多快乐，可是一个月之后，会觉得它不过是一件衣服而已，它和衣柜里的ABCDE没有任何区别。一年多前觉得出国是一件多么幸福的事情，很快就会发现，你还是你自己，生活还是那样对待你。

你会觉得一年挣8w的会比一年挣7w的幸福吗？不一定。（但是，讽刺的是，一年挣7w的周围都是挣6w的人，肯定会比，一年挣8w但周围都是挣9w的人幸福。）

中国改革开放30多年无疑是成功的，结果是显著地。GDP，人均收入，人民生活水平的提高是明显的。在20年前，我们的目标就是生活水平达到小康，很显然，现在我们都实现了。但是，我们比20年前幸福吗？

也许，我们从来不知道什么是幸福，我们只知道去追“幸福”。

人生的苦难有两种：一种是愿望没有满足，另一种是愿望得到满足。